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苏格拉底悖论:什么意思、如何理解

发布时间:08-06    来源:故事百科

苏格拉底悖论:什么意思、如何理解

苏格拉底断言:“我知道我一无所知,这就是我比其他人更有智慧的地方。”

这似乎是一个悖论:如果苏格拉底真的知道自己一无所知,则他至少在这一点上有所知,故他不再是一无所知,因而他说知道自己一无所知就是假的。矛盾!

类似地,人们常说:“世界上没有绝对真理。”不知道这句话本身算不算一个“绝对的真理”?彻底的怀疑论者说:“我什么也不相信,我怀疑一切!”不知道他们是否相信他所说的这句话?他们是否怀疑“我怀疑一切”这句话?还有这样一条规则:“所有规则都有例外,除了本规则之外。”不知道这条规则是否还会有其他的例外?

不过,经过仔细思考,我同意这样的论断:把苏格拉底上面的话视为自相矛盾,甚至是视为一个悖论,是对柏拉图关于苏格拉底的记述的误读。

泰勒(C.C.W. Taylor)指出:

虽然苏格拉底经常说他不知道怎么回答辩论所涉及的问题,但是他从来没有说过他什么都不知道。事实上,他有几次强调过,他有一定的知识,这在《申辩篇》里最为明显。在这篇对话中他有两次声明,他知道放弃自己的神圣的使命是错误和可耻的行为(29b,37b)。他所要否认的是他拥有智慧,继而否认他在教导民众。显然他明白,教育就是授人以智慧和学识(19d—20c)。考虑到他在《申辩篇》里宣称,只有神才拥有真正的智慧,人的智慧与这种智慧相比(23a—b)根本不值一提,那么,他否认有智慧可以理解为是对人的局限性的承认,拥有一种能够洞察万物的智慧,那是神所独有的特权。无论是苏格拉底还是其他任何人都不能奢望这种智慧,苏格拉底否认自己有这种智慧,其实是在坚决抵制人类普遍存在的那种亵渎神灵的傲慢。

……苏格拉底的确承认有一种自己无法达到的理想的知识范式,但他说过自己懂得某些特殊的知识。这相当于说,只有满足这种范式才能称作知识,而苏格拉底自己的知识状态不能满足这种范式的要求,因此只能称作意见。只要把专家的知识称作完整的知识,把普通人的知识称作零散的知识,我们就可以区分满足范式要求的知识和不满足范式要求的知识,这样也就用不着否认后者也可以冠以知识的头衔(……)。

苏格拉底所注重的是道德知识,他有一个著名的口号:“德性即知识。”但是,他不承认在道德问题上有任何专家,至少不承认人类在此问题上有任何权威。因此,没有人(包括他自己在内)有权声称拥有道德真理,做这种声称的人不是出于无知,就是有意骗人。

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